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光明日报记者 李韵

茶起源于中国，盛行于世界。传说早在神农氏的时代，中国人已经开始认识并利用茶。

9月1日，“茶·世界——茶文化特展”在北京故宫博物院午门及东西雁翅楼展厅开幕，展期3个月。本次展览由故宫博物院主办，汇集国内外家考古文博机构的代表性藏品，展品总数达件（组），展现茶史之厚重，茶道之精深，古今茶事之丰富。

展柜里出土于浙江余姚河姆渡文化田螺山遗址的古茶树根遗存，把中国人工栽培茶树的时间上推至距今年前后；山东邹城邾国故城战国墓出土的茶碗与茶叶遗存，经科技检测确定为煮（泡）后留下的茶叶残渣，是目前考古发现年代最早的饮茶实物证据；还有考古出土的汉代、宋代茶叶实物，以及四十余件（组）故宫博物院收藏的清代贡茶，以实物资料谱写了中国六千余年的茶叶种植和利用史。

茶，对中国人来说，不仅仅是饮品。中国人以茶载道，用以阐释崇尚和谐的文化内涵。故宫博物院研究馆员、策划人王光尧介绍，“茶”字拆开，就是“人在草木间”，形象解析了人与自然的关系。从一片树叶到杯中香茗，饮茶将天地山川之物化为生活日用。品茗松间，营建茶舍，对饮茶环境的选择，更是追求物我两忘、道法自然的精神境界。展厅里，唐代屏风《托盏侍女图》、明代文徵明绘《惠山茶会图卷》、《茶具十咏图轴》、明代仇英绘《竹园品古图页》……通过这些古人用笔墨记录下的场景，我们可以一睹当年的生活，体味前人的精神追求。

清乾隆铜胎画珐琅开光山水花鸟图八棱提梁壶光明日报记者李韵摄/光明图片

茶，也成为中华民族各民族文化交流融汇的桥梁。对饮茶的接受和需求，增进了历史上中国各地区、各民族的交往。从贵州侗族敬神烧茶的用具，到金代的点茶茶具组合；从百姓日用的朴素无华的黑陶茶壶，到乾隆御用的喝奶茶的扎卜扎雅木刻诗句碗；从茶马古道上的马鞍，到清代的茶叶销售执照“茶引”；从塞外边陲到农耕沃野，从日常生活到国家典制，展览用丰富的实物和展板告诉观众，茶在中国社会生活中占有的重要地位，是中华民族多元一体格局演进的有力见证。

茶，还是中国连接世界的纽带。从茶叶产区到无茶地区，从邻邦到远洋，丝绸之路、茶马古道上，茶始终是流通的重要物资，一盏盏香茗向世界讲述着中国的精彩故事。展厅里来自英国、日本、俄罗斯的茶器精品，还有清代宫廷中使用和收藏的来自异域的茶器，以及由清宫造办处制作的外国风格的茶器，共同展现出茶文化在不同时代、不同地域、不同族群中的交流互鉴。

本次展览展品总数高达件（组），数量之大在国内的文物类展览中着实不多，而且有些展品是极少甚至首次展出的。其中，年在山西长治屈家庄唐墓出土的成套茶具组合，是反映唐代茶事的最新考古发现之一，为首次对外展出；故宫博物院藏《春宴图》，描绘文人雅聚，画卷中段绘长方宴桌，文人围坐，桌上摆放托盏和盘，旁侧安放备茶小桌，燎炉、汤瓶、茶末罐、茶匙、盏托、茶盏一应俱全，呈现了宋代文人饮茶宴乐的风雅生活；清代泥塑彩绘茶仙人像原陈设于承德避暑山庄千尺雪茶舍，正是乾隆皇帝《竹炉山房》诗中的茶圣陆羽，同茶仙人泥塑像“联袂出场”的是河南巩义出土的唐代茶器和茶人模型。

茶出中国、茶道尚和、茶路万里、茶韵绵长，展览的四个单元相对独立又彼此呼应。茶文化，因六千年的沉淀而厚重；茶世界，因各国人民共同创造而多彩。

一片东方树叶，亦是一个世界。

《光明日报》（年月日版）

来源： 光明网-《光明日报》